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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于张弓床上用品问题,于是小编就整理了2个相关介绍张弓床上用品的解答,让我们一起看看吧。

  1. 河南有什么特色礼品吗?
  2. 你所喜欢千古名句有哪些背后的故事?

河南什么特色礼品吗?


河南特色礼品有好多呢,朱仙镇木板年画,泥咕咕,剪纸,牡丹瓷等等,不过要说最近最受欢迎的还是河南汴绣,现在国礼都送刺绣,所以选礼品还是手工的汴绣最好。

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您好,很高兴回答你的问题。河南特色小吃有很多,比如说有道口烧鸡,方中山胡辣汤,开封灌汤包,桶子鸡。信阳的毛尖,禹州的钧瓷,漯河的双汇火腿肠,南席镇的小磨油。都是非常不错的。也有礼盒装,方便携带。希望可以帮助到你。

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你所喜欢千古名句有哪些背后的故事

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

“桃李不言,下自成蹊。”

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这两句话出自《史记》,写的是西汉名将李广,今甘肃天水秦安县人,人称飞将军。

太史公曰: 《传》日“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,其李将军之谓也?余睹李将军梭俊如鄙人,口不能道辞。

出塞 王昌龄

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秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

这首诗写的也是李广。

龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带。纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守。

一句名句,千古佳话。

千古名句:“似曾相识燕归来,”背后的故事你可知道?

  “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,这是北宋初期做过宰相的词人晏殊写的《浣溪沙》一词中的名句,千百年来一直被人们称颂。

晏殊,北宋著名词人,年幼成名,有“神童”之称,被曾任宰相的大官张知白亲口推荐

很多人知道他写的《浣溪沙》,特别是“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”一句,更是脍炙人口。

但很少有人知道,这句中的“似曾相识燕归来”的原创者,并非晏殊本人。

故事要说到公元1027年,当时晏殊37岁,为礼部侍郎,一天他去扬州,参观当地有名的大明寺。

大明寺藏书甚多,里面还有一种“诗板”的留言簿,类似于“留言簿”,过往的文人墨客 可以在诗板上题诗赋词,留作纪念。

晏殊闭着眼睛,让手下念诗,看有没好诗句,闭眼是因为怕名人引起干扰。

没想,念了几十首,都感觉平平,没什么佳作。

直到听手下念到《扬州怀古》的诗:水调隋宫曲,当年亦九成。哀音已亡国,废沼尚留名。仪凤终陈迹,鸣蛙底沸声。凄凉不可问,落日下芜城。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水。

出自虞美人,两句话道尽了风流才子错生帝王家的无限悲凉。

李煜,一位薄命君王,一位千古词宗。

本不该是他即为,4个哥哥夭折,一个被废。

李煜就顺应大局接下了这个南唐的烂摊子做起了皇帝。李煜当了皇帝之后,便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》。从这篇文章我们可以看出,李煜接下来的的确是一个烂摊子,这个同时也表达了他无意做皇帝。这一点在以后的皇帝生涯中也能够体现,因为李煜的优柔寡断,使得他犯下了许多政治错误——该杀的不杀,不该杀的杀了,就是其中重要的一点。不仅当皇帝的路没有能够走好,而且走得相当糟糕,尽管如此,但他在诗词史中的地位是非凡的。在亡国之后,他在汴京大书特书自己的亡国伤感之情,毫不畏惧。一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的豪迈思国之感,开创了词亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代伟大的词人,但与此同时也造就了这位悲剧词人的千古流传。  

李煜的词的风格可以以***5年被俘分为两个时期。他前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气。  根据内容可大致分为两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》,《相见欢》 他后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语),正是“国家不幸诗家幸,赋到沧桑语始工”。这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,已为柳永等所谓的“婉约”派打下了伏笔,为词史上承前启后的重要人物。至于其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”

出自白居易《琵琶行》。

记得当年高中课文只是从“千呼万唤始出来,……唯见江心秋月白”说的是琵琶女弹奏琵琶高超技艺的描写。

对于整首诗认识是年过半百开始学习写诗的事,出于名篇仰幕开始背诵全文,认识琵琶女与作者白居易有着相似的不幸命运动悲愤不平的情感。

他们都是从繁华京城沦落到这偏僻地方,两人都充满了因昔盛今衰而产生约悲凉身世而产生的种种哀伤,诗人自叹经历处处以环境衬托自身的感慨,充分描写了漂沦的悲切之情。

诗人感情的波涛为琵琶女命运所激动,发出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹!同时写尽了诗人的悲痛之情。

喜欢孟浩然《过故人庄》的两句

开轩面场圃,把酒话桑麻。

这两句话的镜头是:打开窗户,面对打谷场和菜园,端着酒杯一边饮酒一边闲谈农事。这幅场景,就是无与伦比的古人诗酒田园画。

“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读这两句诗,不仅使人能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获。

在城市生活久了,就想回归田园,过农村恬静闲适的生活,听听鸡鸣狗叫,看看蜂飞蝶舞,走走泥土田埂,吃吃粗谷杂粮,睡睡火烧土炕,叙叙邻里家长。但我总觉得回归田园就象当年进城工作一样是一种梦想和奢望。场圃和桑麻,在外几十年的闯荡生涯中,几乎占据梦境中的一大半。

“场圃”和“桑麻”,现在变成了一种乡愁。改革开放四十年,多少农民走出田间地头进城打工,向往城市生活,在城里挣了钱,买了房子,把父母妻儿接到城里住,过上了城市人的生活,“场圃”和“桑麻”就成了记忆中挥之不去的乡愁。

最近几年,在外打工的人们回乡的较多,把学到的本领用在了发展农村的经济建设上。我每年回去看望父母,看到家乡的路宽了,房子再不是土坯的了,人们穿戴和城市人相差无几,家中的电冰箱电视机、洗衣机应有尽有,有些村庄还通上了自来水。

有一年春节,我带回去了几瓶地方好酒,请了几个小时候的玩伴,来家里“把酒话桑麻”,结果说我带来的酒不好,随地拿来了“五粮液”,我倒是吃惊不小。玩伴说,现在农村喝酒档次高了,虽说下酒菜可以将就,但酒是决不能将就的,那一天我喝醉了。

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标签: 李煜 晏殊 场圃