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西游记第一十三回主要内容？
1、《西游记》第十三回：陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧。
2、这一回主要写唐僧初出长安后经历的第一难。在前往西天取经的路上，唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们。唐僧在出河州卫的一座山岭上，遇到老虎精，两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——太白金星救下。
3、之后唐僧独自牵白马前行，不料又遇猛虎和几条长蛇，幸被镇山太保刘伯钦相救，留在双叉岭住了一夜。唐僧为刘伯钦的父亲超度了亡灵，消了罪业，到长者家去托生。刘伯钦第二天将唐僧送到两界山，孙悟空就该出场了。
你认为最让你心动的文字是哪些？
最让心动的文字有：第一：《起来》，每当奥运冠军颁奖典礼奏国歌，每当学校升国旗奏国歌，每当人大会议秦国歌。感动，自豪，自信，有力量。第二：《***》，每当看到关于***问题不可协商，一寸不让。这是来自强大的原则自信。第三：《和》，每当看到中国不想打贸易战也不怕打贸易战，和则两利，斗则两伤，中国求和，打奉陪到底。
最让我心动的文字有:①家和万事兴:一家人只有和和睦睦，相互理解，共同努力才能把日子越过越好。②换位思考:人与人之间要相互理解，站在对方的角度去考虑问题，多一份理解，多一份宽容！③知足常乐:所谓的知足常乐并不是让我们满足于现状，不思进取。而是一种心态，要快乐，健康的去面对生活。
就两个吧～
1、还在读书时，和一个同学一块儿看2005版的《傲慢与偏见》，每次看到达西第二次给伊丽莎白表白的场景，两个人都直呼“妈呀妈呀，受不了”，但还是要把进度条拖回去，再看一遍。自从看了电影，我那同学就有了一个宏愿，遇到一个如达西一样深情，荷西一样浪漫，梅西一样帅气的爱人。
又有哪个女生不希望呢？希望遇到一个如达西般的人，他视你为珍宝，小心翼翼地问你心情是否和之前一样，却等不及回答，也要颤抖地告诉他的爱人，躯体和灵魂都已被占据；他的话朴素而真诚，他看你的眼神真挚而热烈，每一句都足以人心跳不已……
If your feelings are still what they were last April, tell me so at once.
请你老实告诉我，你的心情是否还和四月里一样。
My affections and wishes h***e not changed.
我的心愿和情感依然如旧。
But one word from you will silence me for ever.
只要你说一句话，我便再也不提这桩事。
If, however, your feelings h***e changed...
周恩来：“我这一生都是坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”
这是最让我心动的文字。
这文字里，饱含着最让我心动羡慕的爱情。
这是他们结婚留影，这一年，他27岁，她21岁。
他们相识是在一九一九年的五四运动中。那时，周恩来21岁，邓颖超15岁，周恩来就叫邓颖超“小超”。这个称呼一直叫到他去世。
邓颖超后来回忆说：“就在这次运动***中，我们相见，彼此都有印象，是很淡淡的。”
他们的爱情关系是周恩来旅欧期间由通信确定的。周恩来曾对他的侄女周秉德说：他需要的是“能一辈子从事革命”，“能经受革命的艰难险阻和惊涛骇浪”的伴侣，“这样，我就选择了你们的七妈（指邓颖超），接着和她通起信来。我们是在通信中确定关系的。”
我郑重地向大家推荐纪伯伦的自由诗歌、散文诗、哲理诗。我曾经把珍藏的一本送给远行求学的小子，然后又买了一本自用，然后又把这本送给了一个需要帮助的学生，并且告诉他我们可能穷困，但知识不应贫乏，精神不应萎靡，越是卑微的身份越要有伟大的灵魂引领。
纪伯伦，有一个伟大的灵魂，它的散文诗，就是他的灵魂的载体和表现。
纪伯伦，是黎巴嫩诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，东方文学之子。他的文字无处不有人类思想的闪光，并且充满哲理。
我最喜欢他的《先知》。
纪伯伦的诗，男人读了帅气，女人读了美丽。搜索一下，读几篇试试吧。
下面这一段出自《泪与笑》，是我很喜欢并经常引用的，供大家试读吧。
我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑；泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。
我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来，那些饱食终日，无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉；在我听来，那些胸怀大志，有理想，有抱负者的仰天长叹是那样悦耳，胜过管弦演奏。
有人说“真正的幸福，不是活成别人那样，而是按自己的意愿过一生”对此你怎么看？
我个人认为，这句话还只是停留在心灵鸡汤的层面，也只是一种廉价的个人心灵安慰罢了。
你想，人世间所有健在的人们，不都有着各自不同的生活际遇，自已的生活方式吗？照此观点，就应该***心满意足了，但现实是，多少抱怨，吐槽，攀比，又是从何而来？
一个人如能按自已的过日子固然不错，但个人意愿所蕴含的内容，标准，又是来自哪里？又以一种什么样的形式来保证其实现的可能性？
毕竟，人们对世界，社会，人生的认识有深有浅，所有认识有必定受现实的制约，人的欲望也会受时代的影响，发生变化，这就是说，纯粹的个意愿实际上是不存在的，任何个人意愿都抹上了时代的色彩，包含着人类对生活的共识。
所谓个人意愿，一种是乌托邦式的理想虚拟，在现实中很难实现，即便是另一种可能实现的，也绝对逃离不了現实的土埌，回避不了个人的竞争实力，必须随着客观条件的改变而改变，并与其他太多数人的意愿在同一轨道上行进。
个体又是分层次的，有的人缺乏的往往就是独立的，正确的个人意识，自已根本无法形成极富个性，并有可行性的所谓真正的个人意愿。
于是，人类的思想者，先驱者，实践者创立的先进思想，对人类社会，生命个体的认知体系和实践成果，那些教科书式的，经典的，为人类称颂并流传的人生典范，榜样，就成为人们确立自已追求的生活方式的一种学习，一种借鉴，一种效仿，有的虽然不能***，但一种强大的示范效应是抹杀不了的。
再者，人们对幸福的理解也是有层次的，复杂的。那些典范的，为太多数人所向往的所谓幸福，也不是你想获取就能获取的。
必须承认，目前许多许多人们过着的所谓符个人意愿的生活，与你当初为自已规划的个人意愿蓝图，往往是打了相当折扣的。
智睿的人直面社会，洞察着人生的奥秘，心里明白，既然高层次的幸福一般民众只能仰望，于是尝试用一种鸡汤式的文字保健，让多少平凡世俗的人们相信，自已当下过的就是自已的一种可能实现的意愿，也是一种适合自已的幸福。
一个人做任何事情一定要有自己的主见，切忌不能盲目地跟风于别人，现在外面引诱人的东西太多，一不小心就容易使自己上当爱骗，我有个亲戚，听人家说吵股票是怎样怎样的赚钱，一开始小试了三万元，一个星期赚了一万多，结果又投进去IO万元，但这次就被高位套牢，再也没有出得来。附近还有一邻居，听人家说集资是怎样的赚钱，前半个月，自己投进去3万，半月内天天返利3OO，结果又投进去十几万，但这次是人走楼空，人也找不到，害得自己也生了大病一场，所以人的贪欲就是罪恶，您没有贪欲，您又怎么会失去了自己多年辛辛苦苦赚的辛苦钱呢？从这些情况可以看得出来，当今的人们，保持一个自己独立思考问题的能力是多么重要。
走过千山万水后我们会发现，真正的幸福，从来是向内求而不是向外求的。人生路上最曼妙的风景，绝不在功成名就时，也不在花前月下中。因为人生的真相是一边拥有，一边失去；一边满足，一边厌倦。真正的幸福，是内心永恒的宁静与恬淡。那是洗尽铅华后的天然去雕饰，那是历经世事后的也无风雨也无晴，那是顺应一切，不再强求的若有所悟。人生最难是素心，人到极致是平常。你不幸福，只因为你还不够平凡。
生活是什么？活在当下才是生活。就让时光停在这里。每个人都是独一无二的，在自己独一无二的只有一次的人生里，没有道理不去追随内心的意愿，却天天去模仿别人的剧本。静下来的时候，问问自己，所爱者何，所求者何？记住，有缘的千万别错过，而无缘的莫强求罢了。幸福，就是在自己的世界拈花微笑，寂静欢喜；幸福，就是真切绽放，在天边划出一道独一无二的虹。
人身难得，人生苦短。终其一生，我们最应该满足和取悦的是我们自己。人生真正浪漫的开端，从爱自己开始。学会独处，学会和自己交往，这让你拥有取之不竭的快乐源泉。不为物扰，不为情困。“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”智者，有着无限的深情，同时兼有一切皆可抛的洒放！不要执着于物质与外界，而应该去丰富自己的灵魂。你的灵魂决定了你是谁。实干成就聪明人，而哲学成就思考者。三思，再行，你的人生应该一开始就站在顶峰。
真正的幸福，是儒家所说的“智者无忧，勇者无惧”，也是佛家所说，堪破、放下以后的大自在，常欢喜。不为情困者刚，不受世扰者静。万法归一，不变其宗。因为看透了规律和因果，所以无忧；因为能看得空、放得下，所以无惧。有求皆苦，无欲则刚。欲望，从来都是一边满足，一边空虚。
真正的幸福是在万丈红尘的千里千寻中，不断应变，不断实践，不断克难与突破后的更加强大！有时候，我们差的不是能力，而是再向前一点点的坚持，坚持，直到你遇到更加优秀的你自己，那个没有什么能打败的自己，那个蜕变与升华后美得让你吃惊的自己，让你自己都爱不够的自己。
真正的幸福是在不断的曲折中摸索，不断的考验中坚守，如始如终。爱自己所爱，做自己想做，努力活成了自己想活的样子。道理在于，你要的想要的，永远是征服出来的。满身风雨我从海上来，请允许我尘埃落定。没有谁知道，来到这里，途中经历了多少的折腾与艰辛，又鼓足了多大的勇气去较劲，而一切，都是值得的。
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