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心高气傲的林黛玉为何能坦然接受贾宝玉和袭人“初试云雨”？
贾宝玉和袭人“初试云雨情”在大观园不是秘密。所有人都知道袭人与贾宝玉亲近是什么原因。只是有些话不宣之于口罢了。林黛玉从小与袭人一起长大，双方数年间一起生活，远比别人亲近。她也是晴雯之外第二个揭开袭人与贾宝玉之事的人。有人奇怪，林黛玉为什么不生气？原因一点不复杂，林黛玉不可能生袭人的气！
【一】
封建社会有森严的等级，林黛玉是主，袭人是奴。双方之间的地位天地之差。在主人眼中，奴才就是会干活的宠物。奴才好，主人肉骨头频抛，奴才不好，直接撵出去。就像现在很多人对待宠物一样，喜欢了是心肝宝贝，不喜欢了直接丢弃。贾宝玉和林黛玉不过情窦初开，能因为贾宝玉喜欢一个宠物而吃醋么？当然不会。
袭人与林黛玉身份本质上的差别是造成林黛玉绝不会生气的原因。林黛玉会介意贾宝玉和薛宝钗一个眼神，会介意贾宝玉与史湘云一个物件。不会在意贾宝玉长大后与房中丫头的“私事”。这是那个时代女人最起码的修养。有人会质疑，王熙凤为什么会将贾琏身边的丫头打成烂羊头？主要原因有两个。
第一，王熙凤确实善妒，她受不了别人染指贾琏。毫不顾及别人看法。
第二，王熙凤没有儿子。她要生了两个儿子，一定不会管贾琏姬妾成群。
【二】
人非草木孰能无情，林黛玉不会例外。如果她和贾宝玉成亲后，贾宝玉冷落她宠爱袭人，她也一定会吃醋。可直到八十回前林黛玉和贾宝玉都毫无结果。单纯是互相有情，是没资格去管“表哥”房中事的。
贾母说“世人都打这么过来的”，贾家的规矩也是少爷长大后房中放两个得力的通房丫头。当时上流社会都是这种规矩和风气，林黛玉耳濡目染，早都见怪不怪。她与贾宝玉有情，本就会爱屋及乌对贾宝玉房中人有好感。何况袭人还是林黛玉来到贾家之后第一个对林黛玉释放善意的人。
【三】
林黛玉是心高气傲的，但封建社会的现实是残酷的。任你是什么名门大户的小姐，也不能干涉丈夫纳妾的行为。否则你就犯了七出之罪之一，忌妒。
对于犯了七出之罪女人，丈夫是可以休妻的。
林黛玉如此，王夫人如此，贾母如此，都不能超过这个红线。还有邢夫人尤氏等，还得费尽心机的为丈夫纳妾奔走出力，更别说干涉了。
就是像王熙凤那样强势的女人，也不敢明目张胆的反对丈夫纳妾。虽然她耍尽手段害死无权无势无心无肺软弱的尤二姐，可是她对于贾赦赏赐给贾琏的秋桐却无法撼动分毫。
这就是封建社会的现实，女人都必须遵守这个规矩，无人能超越，林黛玉也不行。
林黛玉从小也是受这方面教育长大的。林黛玉的父亲林如海虽然娶了金陵四大家族贾家的小姐贾敏，也就是林黛玉的母亲。可以说是高攀了，可是他也是纳几房妾的。《红楼梦》第二回是这样描述林黛玉的父亲的：
今如海年已五十，只有一个三岁之子，又于去岁亡了；虽有几房姬妻，奈命中无子，亦无可如何之事。只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如“掌上明珠”。
林黛玉从小也是在这个环境熏陶过来的，习惯成自然。她的思想中就没有阻止丈夫纳妾的想法，因此他才对宝玉和袭人的关系接受得那么坦然。而她和薛宝钗所争的，主要是正室，这才是最重要的，也是林黛玉最看重的。
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心高气傲的林黛玉为何能坦然接受贾宝玉和袭人“初试云雨”？
林黛玉知道宝玉与袭人的事情吗？知道的。如果说以前不是很清楚的话，在晴雯大嘴巴一张扬之后，所有该知道的人，都知道了。但是林黛玉并没有如后人想象中那样使小性子，而是调侃似地叫袭人嫂子，并且以后也一直以礼相待。
她为什么能坦然接受这件事？
就当时的社会环境而言，三妻四妾是常态，就算是模范丈夫林如海，那也是有妾的。一夫一妻无妾无通房的事情，不存在的，达官贵人想要这样特立独行，混不下去，不但女人会被冠上妒妇之名，就连男人，都会被主流圈子排斥。林黛玉作为林家千金大小姐，有些事情，是从小就知道的。而且就贾府估计是当时大家族都通行的惯例，公子未成亲房里有贴身的大丫头，是正常不过了，一惊一乍倒是有失大小姐风度。宝玉与袭人的事情，大家心知肚明，不必声张。丫头不是人，只是阿狗阿猫，如现代人养只宠物，比较喜欢，不能计较，必须坦然。
再就是林黛玉是个诗化的人，她要的很纯粹，她要的是宝玉和她精神上的相识相知，说得简单点，她要的只有宝玉的心，她不放心的是宝姐姐云妹妹，因为她们和她是差不多层次的人，极有可能夺走宝玉的心。至于丫头，无论是谁，袭人也好晴雯也罢，她们永远无法和宝玉并肩，不可能会有精神上的契合，所聊所议不外乎生活上的琐碎，要写诗解偈啥的，能听风吟唱这样的雅事只能是她这里有共呜，所以，宝玉和袭人的事情，她不在乎。
何况，以她的处境，怎么在乎呢？她父母双亡，寄人篱下，巨额家产早就易主，自己的生活如何过得雅致，过得多久都是个问题，哪里还有心情去吃那不必要的干醋呢？如此，必须坦然。（文/宛如清扬）
林黛玉所处的时代男可有妻有妾，娶妻必三媒六证门当户对，有婚书聘礼嫁妆，妻能进祠堂能上族谱，去逝进祖坟。而妾的地位很尴尬，为人妇却无夫妻名，有儿女却无母亲位。林妹妹大家闺秀从小接受的教育使她认可这种婚姻制度，富家男人未娶正妻前有屋里人再正常不过，长子为庶的也多。至于袭人和宝玉私事不是林妹妹一个姑娘家该理会的，既使她真能和宝玉成婚，袭人在她眼里依旧是奴才。
社会在进步，旧时代的陋习早就退出了历史舞台。
林黛玉知道袭人和宝玉的关系，不生气还亲切地叫嫂子，为什么？
结论：林黛玉知道贾宝玉和袭人的关系。只是受到时代背景，自我爱情观，阶级力量悬殊等因素影响。并未产生过多的嫉妒之情，所以能坦然接受。
《红楼梦》中贾宝玉和袭人翻云覆雨的情节，引发了很大的争议。读者很疑惑，贾宝玉痴念林黛玉为什么还做出格的事情。林黛玉究竟知道袭人和宝玉的关系吗？按照林黛玉的性格，知道贾宝玉对自己不忠，不但没吃醋还叫袭人嫂子，似乎有点不合常理，这是怎么回事呢？
我们常说“知人论世”。封建社会时期，正处于男权社会。男子三妻四妾，家里纳妾或者有通房丫头是一件很正常的事情。大观园里男性找姨娘的情况也比较多。
其实不仅是林黛玉，贾宝玉和袭人的关系在院子里算是众所周知的事情了。旁人也经常调侃袭人是贾宝玉的宝贝。袭人整日照顾贾宝玉的饮食起居，王夫人在心里已经默认袭人是宝玉的妾了，只是不可能是正室而已。
封建社会不仅是男权社会，更是阶级社会。就算是贾宝玉真心喜欢袭人，袭人做姨娘还可以。但是两人不在同一阶级，做不了正室夫人，并不能危及林黛玉的地位。换句话说，林黛玉和袭人无法形成竞争关系。古代丫鬟地位低下，就像是一件物品，可以任由买卖，平日做事需要小心谨慎几分。
我们看到赵姨娘在大观园的地位并不高，大观园中赵姨娘也不能取代王夫人的地位。袭人想要翻身超过正室，在当时是一件特别难的事情。就算是正室不在了，妾也很难上位。
《红楼梦》里林黛玉多次叫袭人嫂子，可见林黛玉知道这件事的。但林黛玉对袭人没有什么恶意。因为林黛玉出身名门闺秀，父亲也迎娶了小妾，从小到大受环境的影响，认为这种关系是很正常的。
况且袭人是贾宝玉的贴身丫环，对宝玉悉心照料，就像是宝玉的保姆。林黛玉比较认可细心的袭人。从后面林黛玉用心教香菱学诗，我们可以知道黛玉妹妹黛玉并不会因此就冷落袭人。
换个角度看，林黛玉也没必要生气，就算没有贴身丫鬟袭人，也会安排其它丫鬟在贾宝玉身边，这并不是袭人的原因。
一代才女鱼玄机，最后为何自暴自弃沦落为风尘女子？
唐代一代才女鱼***本来应该有着更加美好的人生，却沦落到这个地步，都跟渣男李亿有直接关系。
鱼***自年幼就才华横溢，写了很多诗词，声名远播，而且又有温庭筠当她的老师和朋友，她对着这位老师充满了信任和敬佩。但她同时也是以为待字闺中的少女，单纯而美好，对爱情充满着美好的期待。
就在这个时候，在温庭筠充当媒婆的情况下，一代才女鱼***与当时的状元李亿相识了，两个人由才生情，迅速擦出了爱情的火花，这是多么美好爱情故事，才女和状元的结合得羡煞旁人，然而二人结婚后，可惜好景不长，李亿是有老婆的，是个爱情骗子，在那个时代，对男人来说，可能只是寻常，但是对鱼***来说就是晴天霹雳，但是她爱李亿，委屈自己想着一家人好好相处，这仅仅是个开始。很快，李亿在他的正房妻子的逼迫之下，一纸休书便将一代才女鱼***轰了出去。尽管后来李亿在咸宜观中将鱼***安顿下来。但李亿离开扬州外出做官，将鱼***抛下，这件事让她寒透了心，让她的爱情梦幻灭，于是她独自一人在观中，写下了“易求无价宝，难得有情郎”的千古名句。
也正是从这件事情之后，鱼***在生活爱情观念上发生了转变。鱼***在观中打出自己是一代才女愿与天下爱好写诗之人讨教的旗号，将道观的变成了一家妓院。长得好看的男的都被鱼***留了下来。其中有一个名叫陈韪的人，凭借外貌与李亿的相似而得到了一代才女鱼***的青睐，未曾想到，他居然又和自己的丫鬟绿翘私通，一气之下，鱼***失手打死了绿翘，后来事情被发现，她也被判为***，年仅二十七岁便结束了如花一样的生命。
鱼***在民间记载很多，但各有各的说法，仅出生一说就有问题，有《三水小牍》记载“长安倡家女也”，而《太平广记》等记载她为“长安里家女”，不过并不是说鱼***出生就是倡伎，她只是可能出生在这个地方，后人猜测，唐朝的烟花之地不仅有声色，还有更高层次的文化享乐，所以鱼***从小耳读目染，有了诗歌的技艺。
鱼***诗意图。
公元858年，鱼***嫁给了当朝的状元郎，山西人李亿，为小妾，《唐才子传》记载“鱼***为李亿侍宠，夫人不能容，亿遣隶咸宜观披戴”，意思是鱼***是李亿的小老婆，正妻裴氏是山西豪族，容不下与丈夫情投意合的鱼***，强势赶出家门，于是李亿把鱼***安顿在道观，然后不闻不问，鱼***看出了丈夫的薄情寡义，遭受磨难后离别。
图为国图藏《唐女郎鱼***诗》。
道教在唐朝是国教，极为兴盛，唐朝宗室的公主、妃子们动不动就入道，像武则天、杨贵妃都有入道的经历，道观在唐朝，无论男女，人生失意了，想清修祈福的，都是理想之地，严格的讲，在开放的唐朝，道观并不是清修之所，而是一个寄托之地，不限制参加社会活动，反而无拘无束。
图为福建京剧院演绎《才女鱼***》。
所以鱼***寄居于道观之下，与慕名而来的文人交往，均称道友，同出游、赋诗、饮酒，宣泄感情，与士大夫们互为风月场所的伴侣，用短暂的欢娱追求情爱的自由，也有过爱慕之人，作品中均表达连绵爱情，如《春情寄子安》、《冬夜寄温飞卿》等，鱼***并不是真正的娼伎，只是入道后，过上了类似于艺伎的生活。
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