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林黛玉的首席大丫鬟紫鹃，完全没有属于自己的故事，如何理解曹雪芹这样设计的目的？
问题:林黛玉的首席大丫环紫鹃，完全没有属于自己的故事，如何理解曹雪芹这样设计的目的？
不能说完全没有自己的故事，也是有一些的，在《红楼梦》第五十七回里，她是出场的主角，表现得惟妙惟肖。不过紫鹃作为林黛玉的首席大丫环，她的这些出场，基本上都是在为了主人林黛玉，她为贾宝玉和林黛玉的爱情操心。当然，宝黛爱情有了结果，她紫鹃也就有了着落。但是在高鹗的续书里，宝黛爱情夭折，她紫鹃也就失去立足之地，于是只能跟着出家的惜春，在晨钟暮鼓里度过自己的一生。
曹雪芹为什么这么设计紫鹃呢？为什么让紫鹃很少参与到各种复杂的激烈的竞争里来呢？曹雪芹是大家手笔，他会知道哪里是重点，哪里是漩涡，哪里是角斗场。
怡红院是交集的中心
曹雪芹知道，《红楼梦》要表达的主题是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人的爱情婚姻悲剧，并以这个悲剧作为载体，揭示四大家族乃至封建社会的腐朽和行将灭亡的命运。这样活动的交汇点必须是在怡红院。林黛玉与薛宝钗必须与贾宝玉密切地来往，以发生纠葛；贾母、贾政、王夫人必须与贾宝玉交往，以实现亲情的联络；就是王熙凤，也要以这里作为大舞台，来展示自己。
贾宝玉是矛盾的焦点
不只是主子宝黛钗的故事在这里一复一日地编排，或惊喜，或悲伤，或娇嗔，或疯癫。而且主子与奴才，奴才与奴才之间，也展开着各种明里暗里的较量。贾宝玉和袭人的儿女私情，晴雯在贾宝玉斗争中获得的公平，晴雯在袭人面前的失败，小红在怡红院的崭露头角和灵活地跳槽，各个等级各个阶层人物的生存与竞争，她们的喜怒哀乐，围绕着贾宝玉这个权力中心展开。
潇湘馆是爱的港湾
潇湘馆的主人是林黛玉，丫环是紫鹃雪雁等，这里由于林黛玉的知书达理，加上又是寄人篱下，不在权力中心，再加上主仆互相理解包容，已经是平静的港湾。紫鹃对林黛玉所在的处境十分的同情，时刻关注着宝黛感情的发展。她知道林黛玉的命运就捏在贾母的手上，贾母一天不表态，她就着急一天。她看到贾母的细***化，对薛宝钗，对薛宝琴的欣赏，而感到焦虑。万不得已她才***取了试探贾宝玉的手段，没想到引来了一场轩然***。
说真的，曹雪芹这样设计紫鹃，让她默默无闻，让她一心就只在一个服侍上，让她与别的袭人、晴雯争风吃醋等不同，更是与薛宝钗的黄莺儿的灵巧有别，目的也是为了着力刻画紫鹃这么一个善良而又富有同情心的丫头，从而从侧面衬托出林黛玉的高洁形象。可见作者曹雪芹是多么地爱着他笔下的主人公林黛玉，在林黛玉身上寄托了无限的希望。可是，在那样一个时代里，曹雪芹和林黛玉一样，都不能够找到一条真正的出路。
首先声明
贾府就是大清皇宫，大观园就是圆明园！脂砚斋点明了“金陵十二钗”、“金陵副十二钗”，以及再加上那块被弃的“补天石”，计二十五人。于是，这二十五枚宝玺被作者点石成“人”，她们摇身一变，变成了大观园里一群命运坎坷的女子。
第一回：写到甄士隐“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。” 【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】甄士隐只是一个本地的望族，而贾府则是天下望族！试问谁家敢称是“天下望族”？那就再也明白不过了，分明是大清***！
知道圆明园其实就是《红楼梦》大观园的原型！有林黛玉诗《世外仙源》一首为证：“名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。”有薛宝钗诗《凝晖钟瑞》一首为证：“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。”这是因为乾隆三十九年，《钦定日下旧闻考》卷八十《圆明园一》载：清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题“大观”二字。请看清楚了，这就是《红楼梦》“大观园”之名的由来！
第一回。那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛[甲戌侧批：点“红”字。]珠[甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。]草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。脂砚斋“细思“绛珠”二字岂非血泪乎”。原来“绛珠草”等于“草血噙”也，即“曹雪芹”！。“草”，即绛珠草“林黛玉”也。紫鹃，子鹃也。杜鹃啼血，昼夜啼血乎。”绛珠草和子鹃，一个血泪一个啼血。两大悲剧，悲中更悲，令人悲从心来。被贾雨村（胤禔）所觊觎的“林黛玉”和“薛宝钗”，其实是装在盒子（匮、奁）里的两枚宝玺的化身。林黛玉（木代玉，旃檀香木是身体的香味）是皇帝登基用的唯一一枚旃檀香木的木质玉玺。薛宝钗（黄金锁，黄金莺：黄金印）是册封太子的唯一一枚黄金制作的玉玺。作者将皇宫里的丑闻连同绝密内幕一件一件的抖了出来。所以作者在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。
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紫鹃做为林黛玉身边的第一大丫鬟，曹雪芹却没有给她写个人的故事。这其中，是有深意的。
我们知道，任何一部***，都是以塑造人物形象为第一要务。林黛玉作为《红楼梦》的三大人物（宝玉、黛玉、宝钗）中的第二号人物，其形象的塑造，必然是曹雪芹格外上心的。他会调动一切手段，来塑造林黛玉这个典型形象。有一句俗话说，红花还得绿叶扶。所以，紫鹃完全是作为“绿叶”来出场扶林黛玉这朵“红花”的。
既然是“绿叶”，那就一定要围着“红花”转，为突出“红花”而服务。更不能喧宾夺主。紫鹃原本是贾母身边的一个小丫鬟，名叫鹦哥，为人聪慧、善良。贾母见林黛玉带来的丫鬟不大合用，便把她派给林黛玉使用，改名为紫鹃。
单紫鹃这名字，就大有讲究。贾宝玉与林黛玉是有前缘的，一个是神瑛使者，一个是绛珠草。绛珠草是什么草？它就是苦葴草，又称苦苏。它还有一个别名——洛神珠。据晋时崔豹的《古今注》记载，这个别名是当时长安的小孩子给起的。这种草能结一种果实，***如珠，生时发青，熟了后变为红色。红色是什么色？红色是血色。
于是，作为林黛玉的前世——绛珠草便含了两层意思:一是，前世受神瑛使者甘露之恩，今生以泪相还；二是，还泪的过程是一场以心流血的悲剧。紫鹃正是杜鹃啼血之人。
林黛玉是一个多愁善感，孤傲高洁之人。作为她的首席大丫鬟，紫鹃怎么可能有更多的自己的故事呢？她的故事多了，就和林黛玉不相匹配了。曹雪芹怎么可能这样写呢？为了塑造林黛玉这个“红花”的悲剧形象，他不会让紫鹃这个“绿叶”喧宾夺主的。
紫鹃没有故事，才衬托林黛玉有故事。这就是曹雪芹的高明之处。
紫鹃作为黛玉的首席大丫鬟，用墨是比较多的，可她却没有属于自己的故事。
《红楼梦》里的这些主子身边的大丫鬟，每个人都有自己的故事，鸳鸯与贾赦邢夫人、与贾琏王熙凤、与自己的哥哥嫂子等都发生了不少的故事；平儿作为凤姐的助手，参与了不少荣国府的管理工作，更有平儿理妆喜出望外这样的感情大戏；袭人、晴雯等就更多了；宝钗的莺儿，一个客居的丫鬟，也能在荣国府攀上干亲戚，有过结梅花烙、摘柳枝等的故事；就连秋纹、麝月这样的二线丫鬟也发生过自己的故事，有自己的社交圈子。
我们说到紫鹃，你能说出她和谁关系好吗？你可看到她和哪一位小姐妹有过闲聊天的时候？一概都没有，她所有的时间都是给了黛玉的，她是贾府的家生子，可是曹雪芹根本就没有为我们展示过一丁点的紫鹃的个人生活。在《红楼梦》里，一个最重要女主角的首席大丫鬟，生活、感情干净纯粹到这种程度，只有一个目的，就是为了突出紫鹃其人的独特性。
独特在哪里呢？
心里只有一个人，连自己都忘了，这个境界，连恋人都达不到的，贾宝玉爱林黛玉，可是他并没有为了黛玉和整个世界隔离了，他有极丰富的亲情、友情圈子，甚至，他有多种情感层次的体验，他并不是有了林黛玉了，就可以忘记整个世界了。而且，他最不可能忘记的是他自己，他是神瑛侍者，他下凡的目的并不在黛玉，他是要在这个俗世里历练一番的，而黛玉，只能称之为他感情世界最重要的部分罢了。
紫鹃不是，紫鹃活着，就是为黛玉而活，有了黛玉，忘了整个世界。没有黛玉，紫鹃也没有了活着的意义，“紫鹃”其实就是杜鹃、杜宇，传统文化里，杜鹃永远和啼血紧密相连，是为“啼血杜鹃”。黛玉《桃花行》最后两句：
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
说的是黛玉的结局，同样也是紫鹃的结局。黛玉泪尽而亡，而紫鹃啼血哀鸣，直至身死。亲爱的读者，这样的情深和悲痛，也只有母亲才有。
为了林黛玉能进贾府，见到她的男主角，进行还泪之旅，黛玉只能幼年丧母。可曹雪芹太爱他的女主角，安排了一个紫鹃来照料她的起居、照料她的心情、照料她的爱情，是她真正意义上的知心人。爱着她、护着她，也纠正着她，怜惜着她。黛玉在贾母和宝玉面前的任性其实都是有限度的，但她在紫鹃的面前，是真正不设防的、完全放松的黛玉。我们看遍古今中外，有这样全能性的奴仆吗？可是，全世界的母亲，有太多，都可以做到这个样子。曹公写出这样的一个奴隶紫鹃，完全违背了常理，可是读者却很难发现破绽，他完全是按照一个母亲的心境来写紫鹃，读来不感有任何的异样。
紫鹃和黛玉有许多的互动，这些互动里紫鹃的表现，只有从母爱的角度去理解，才能懂紫鹃对黛玉的感情，也才能读懂曹雪芹有多爱黛玉。
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